Monday, May 26, 2025

CMU Faculty Recitals: Saariaho, Perkinson, and Bach

 I'm dedicating this post to a far-gone event I attended in April.

Throughout the years, I have enjoyed faculty recitals at Carnegie Mellon University so interesting. The series has been very educational, and intricately selected works opened new horizons and introduced new artists to me. 

The last event I could attend was the solo cello performance by Angela Park.

The repertoire for that musical evening was eclectic:

  1.  Kaija Saariaho: Sept Papillons for Solo Cello (2000)
  2. Coleridge-Taylor Perkinson: Lamentations Black/Folk Song Suite for Solo Cello (1973)
  3. J.S. Bach: Cello Suite No. 6

Saturday, May 24, 2025

Jafar Panahi won the Palme d'Or

Jafar Panahi won the Palme d'Or prize at the Cannes Film Festival. His latest movie "It was Just an Accident" was competing during the 78th annual of Cannes Festival. 

As an Iranian, this news filled me with joy and pride. He has been a symbol of civil resistance in Iran. This is the second time an Iranian film director has won this prestigious prize.

Huge respect for Panahi: Panahi the artist, the campaigner, the activist, and the human.


Pedram

5/24/2025

Saturday, May 17, 2025

House of Waters


 "House of Waters" performance was fantastic. A combination of Jazz, Rock, and World music. The program was part of Jazz Poetry month, organized by City of Asylum. Participating poets were Rania Mamoun, Solfia Elhillo, Nathan Osorion, and Haleh Liza Gafori (who has translated a collection of Rumi's poems)

Top-notch artistry.

5/17/2025

Sunday, April 20, 2025

 

If you are never solitary, you are never religious


Alfred North Whitehead 

Friday, April 18, 2025

Book Review: Ten Arguments for Deleting Your Social Media Accounts Right Now

 Do you feel you have been shafted by high-tech social media companies? The book is written by computer scientist Jaron Lanier. He is one of the founding fathers of virtual reality and a Silicon Valley resident. So, these words and his viewpoint are more thought-provoking. 

In the preface, he uses the example of cats as a species with a behavioral pattern we should aspire to in our online lives. Cats behave independently in an untameable fashion, which makes training techniques futile. This is what we should consider when facing the chaos of the Internet, specifically social media.

First of all, this is not a self-help "Key to Maximum Productivity" type of book. While it is snappy, the book tackles a complex matter that requires multidimensional analysis. In terms of the flow, it is well-written and provides some inside knowledge from a reference figure who has lived in Silicon Valley. Actually, Lanier is himself among the founding fathers of the technology.

Briefly, ten arguments are mentioned in this book against the use of social media:

1- Being against your free will:

Through ads, social media platforms attack our privacy and ultimately undermine our free will. 

This argument is closely tied to the second argument, as the compromised personal information is used to modify users' behaviors. These two arguments are fundamental critiques. I found them valid and definitely concerning. However, despite all these hazards, could a dignified approach harness the capabilities of these platforms? The free public platforms have some inherent flaws that expose users to data piracy. The compromised or exploited data has been used for several ominous plots: from elections to marketing purposes. If this trend grows at this pace, the cybersecurity and political manipulation will definitely outweigh all positive social aspects of these platforms. 

2- Being a behavior-modifying tool: 

Herein, Lanier uses the acronym BUMMER for the first time. BUMMER stands for "Behaviors of Users Modified, and Made into an Empire for Rent”. As a constant customer, I found this point very valid. In most extreme stance, Lanier says: 

"the core of the BUMMER machine is not a technology, exactly, but a style of business plan that spews out perverse incentives and corrupts people."

3- Making you into an asshole (Unhealthy relationships)

There are dangerous behavioral changes such as aggression, arrogance, a fetish for axaggeration which is a cover for inner insecurity. Top social media influencers have reportedly confessed that being too nice to others is a disadvantage in this fierce "competeitive fishbowl" business model. Also, the book describes some herd behaviors that switch from solitary/pack behaviors to group behaviors. The pack setting makes social media users predisposed to thinking and acting in a areactionary fashion; more focused on peers or enemies. Rather, an unaddicted educated mind may opt to act more proactively with more awareness of his/her surrounding environment. 

4- Truth sidelined: 

What if one day you find out that the bulk of the likes, reviews, reposts, and comments (and all other sorts of interactions) are fake interactions from fake followers? This is well well-documented that the platforms are fertile soil for such fugazi entities and ghost cyber ninjas, appearing in times of need (political campaigns, election seasons, hot debates, etc) and disappearing when they are not needed, just to reappear with a handy justification to fool the followers/audience. In my limited personal experience, I have stumbled upon a lot of these accounts, and my wishful thinking gradually tailed off, and I was consigned to the grim machinery behind the social media. Actually, we all came to believe that we share these online ecosystems with gazillions of android entities. The ecosystem is polluted, and the truth is subdued. 

5- Context-less:

Limited time, limited space, and a rush to interact jeopardize several interactions on social media. To make matters worse, interspersed ads add to the fuzziness and make the platforms susceptible to a miscarriage of the simple messages. And when they somehow manage to conduce a message, it is dissociated from its context. 

Here, I have a critique. True, this shortage of time and characters are not helpful. However, for the most part the problem lies in the users' approach and how they want to use the tool. The logic is there, but not satisfying. This argument is rather subjective and does not hold a strong sinew.

6- Being against empathy: 

Seeing other people's views in an abridged version compromises our perception and feeling of a matter or situation. These brief encounters devoid of context are just deluding us about participating in a communal discourse. Hence, we are left with some dubious pretexts as to why fellow citizens did what they did. 

7- Hinders happiness:

This argument is again subjective but stronger than #6. On social platforms, people are ranked based on their statistics revolving around popularity and size of their social circles. This triggers a ceaseless appeal to posession of social contacts no number of "friends/followers" can satisfyingly put an end to this craving. Also, a more serious side effect is that it reduces concepts such as friendship or human interaction to numbers and records. 

8- Undermining economic dignity:

Reliance on the "Gig economy" does not provide stability. A minority of entrepreneurs become extremely wealthy in the mould of the 19th century's "Gilded Age". However, overall risk has been radiated out to ordinary people (customers).  

9- Negative and even nefarious when it comes to politics:

Up to a certain point, social media had a positive impact (for example, online activism against abject poverty). However, after the financial power of the social media companies skyrocketed, it began to negatively impact political decision-making. There are plenty of examples in recent history: the Myanmar Rohingya crisis deterioration which coincided with Facebook's arrival and inundation by waves of unadulterated misinformation. Another example: India and fake posts (on Facebook's WhatsApp) on child abductions, destabilized parts of India (unfounded rumors).

A more recent example is post-Assad Syria, where cyber activities on platforms in the middle of an information void. 

Thedore, the UN reports social media as a massively deadly weapon sue to "shitposts"

10- Corrosive effect on spirituality: 

For BUMMER citizens, virality is equivalent to truth. To trust these platforms, you should give your cognitive power over to that system. You need to trust the wisdom of BUMMER and its algorithms. As mentioned in argument #4, the social media platforms have not defined "seeking truth" as their goal.  


Friday, April 4, 2025

Place me on Thy Right Hand!


Ingemisco, tamquam reus:

Culpa rubet vultus meus:
Supplicanti parce, Deus.

Qui Mariam absolvisti,
Et latronem exaudisti,
Mihi quoque spem dedisti

Preces meæ non sunt dignæ:
Sed tu bonus fac benigne,
Ne perenni cremer igne.

Inter oves locum præsta,
Et ab hædis me sequestra,
Statuens in parte dextra.

Dies irae (XII - XV)


Translation:

Guilty, now I pour my moaning,
and my face blushes with guilt;
Spare, the suppliant, O God.

Thou who didst absolve Mary [Magdalene],
and hear the prayer of the thief,
hast given me hope as well.

Worthless are my prayers and sighing,
Yet, good Lord, show mercy,
Lest I burn in everlasting fire.

Give me a place among the sheep,
and separate me from the goats,
Placing me on thy right hand.

Picture: 
Verdi Requiem, Carnegie Music Hall, 3/2/2025

Wednesday, April 2, 2025

اصلاح طلب - اصول گرا: کارگزاران فصلی

 بودن در فضای کلابهاوس و توییتر و ... عمدتا بیهوده و فرسایشی و به یک اعتیاد خانمان سوز تبدیل شد.
اما حداقل فایده ای داشت  وآن هم پیگیری صحبت های بزک نشده بعضی کنشگران یا تحلیلگران بود. در کنار آن زمان پرورش یک خط فکری مستقل بود. این که در فضای بلبشو و اغتشاشات فکری که افراد زیادی هم پز روشنفکری می دهند و رفتار کاسب مسلکانه دارند، انسان فضای ذهنی و رفتاری خودش رو تعریف کند. نوع کنشگری خودش را تعریف کند و مفاهیم ذهنی خودش را بازتعریف کند. والبته در این خطر دایمی هم هستیم که با موج سازماندهی شده از اراجیف، افکارمان منحرف شود. 

یک مساله که برای من حداقل در این زمان مشخص شده است اینست که در خلا فلسفه و اخلاق ، کنش سیاسی تبدیل به یک کاسبکاری ساده میشود. حال این کاسبی به فراخور فصل رنگ و بوی خاصی میگیرد. یک عده کاسب تعریف می شوند و عده ای در ۱۸۰ درجه تضاد ظاهری، عملا همان سودجویی و پوچی مفهومی و اخلاقی را دارند. آن ها کاسب تحریم و این ها کاسب رفع تحریم هستند. آن هاجیب برهای تابستان هستند و این ها زمستان ها دزدی می کنند. 

Thursday, March 13, 2025

انتخابات ریاست جمهوری ۱۴۰۳: کاسبکاری به نام دمکراسی



 پزشکیان رو انسان سالمی دانسته ام.  این که گفتم پزشکیان درگیر فسادها نبوده حداقل در قیاس با  بوستان کاندیداهای گزینش شده بود که الحق در آن ویرانه ایشان چهره موجهی محسوب می شد.  کلا یه سیاستمدار مدل اوایل انقلاب  هست، همون روحیات جهادی و  شلختگی سیاسی و گرایشهای چپ اقتصاد. بعد از تجربه امثال احمدی نژاد و شبه خصوصی سازی هایی که سیستم به خورد ملت داده، من همین شخصیت رو قابل قبول می دونم و صادقانه برام عجیبه که شورای نگهبان تایید کرده.  در هر صورت موضوع بحثم و دغدغه ی من اصلا این شخص و شخصیتش نیست.

من زاویه دید مشارکت کنندگان رو می‌فهمم و خیلی مشکلی ندارم.  فکر کنم خیلی ها از جمله خودم هم با همین منطق در طی این دهه ها رای داده اند؛ نه به برنامه ی مشخص، نه به وعده ی مشخص، نه به یک ایدئولوژی مشخص. یک جور سازش به امید خیر بزرگ تر، یا شاید هم به امید دفع افسد به فاسد رای دادیم. الان هم اتفاقا اگر این ابزار تحول، این اسب تروا در قالب انسان پاکدستی مثل پزشکیان ظهور کرده بود که قابل قبول بود و احتمالا دلیل رای خیلی از بدنه رای ایشان هم همین استدلاله یا بهتر بگویم همین امیده.


در تمام دوره هایی که خودم رای دادم یادم نمیاد جز خاتمی،  اقبالی به کاندیدای انتخابی داشتم. هیچ کدوم شخصیتی نبودن که بعدا بتونم از شخصیتشون یا عملکرد حواریونشون دفاع کنم. همیشه یک انتخاب برای دفع شر بزرگ و انتخاب باامید تغییر بوده.  


 هر تحولی از دل یک فلسفه و رشد جمعی می جوشه و اگر در تاریخ به بار میشینه نتیجه اینه خاک حاصلخیزی برای پذیرش وجود داشته، اتفاقا قسمتی از ناخالصی های رفتاری هم انعکاس بستر زمانه خودش هست. مشکلی بوده، روشنفکری، سیاستمداری، کنشگری پروژه اش رو با محوریت اون مشکل تعریف وی کنه. آیا جریان اصلاحگری الان چنین فلسفه ای داره؟ چنین نقشه ای داره؟ چنین هدف بزرگ تری طراحی کرده؟ برای این قهر اجتماعی برنامه ای داره؟ اصلا افول اقبال عمومی  رو به رسمیت میشناسه؟ 



وقتی میگفتم نباید از جلیلی یک هیولا ساخت بحثم عاشق چشم و ابروی  جلیلی بودن و طرز فکرش نیست. مشکل من روشه. مشکل من روش سلبیه. مشکل من فاشیسمه. مشکل من این غیرسازی رایج در سیاست است. هیولا سازی از یک شهروند برای ما عادی شده و همش ر این امواج کارمون رو جلو می بریم. شعار ایران برای همه ایرانیان که توی همین کشور رای آورد، محورش بر پذیرش و مدارا بود و واقعا هم در عمل مدت محدودی اعمال شد. ولی خب کارهای جذاب تر از جنس “دگرسازی” و قبیله گرایی و فحاشی و سیاه و سفید سازی هست. از این حیدری نعمتی ها هرگشایشی در بیاید، توسعه و تمدن جز آن گشایش ها نخواهد بود. برعکس ابزاری برای مشروع و موجه جلوه دادن همگی شکست ها و بدقولی های آینده است. کمینه کردن انتظارات است. این شمر و هیولاسازی از کاندیدای رقیب حتی اگر موجه و مستدل بوده، توجیه گر گنگ گویی ها و شلختگی کاندیدای خودمان نمی شود.  ترجیحم همیشه نشاندن حرف بر کرسی با روش ایجابی بوده. وگرنه جنگ و دعوا حیدری نعمتی فقط سرگرمی های دوسه هفته ای در گرماگرم انتخابات و با هدف جلب توجه هستند و نه بیشتر. 


همین ها رو به خورد مردمان دادیم که اینجور به هم بی تفاوت شدن. اتمیزه شدن جامعه نتیجه هوشمندی سیاه عده ای بوده است که در کنشگری های ستاد های انتخاباتی هم پررنگ دیده میشده و می شود. در مجموع برداشت من اینست که کارگزار و وزیر و بوروکراتی که  در قالب کمپین ظاهر میشن  ذهنیت توسعه رو ندارن؛ نه در فرهنگ ، نه در اقتصاد، و نه در دیپلماسی.


 توسعه از دید تک بعدی من رو مشکوک می کنه به این که با یکسری پیمانکار طرف هستم که سودش در جوش خوردن یک معامله هست و افق دیدی ورای اون نداره. نمی تونم قبول کنم که یک کنشگر جدی که دنبال اصلاح جدی هست، این حجم گسستکی رو در این کشور نبینه. خلاهای بزرگ قانونی رو‌نبینه. برای مسایل کلیدی و پایه ای جوابی ندارن، اسمش رو میذارن مسایل جانبی و تفننی. دو مقام عالی در تاریخ جمهوری اسلامی در حصر هستن و کوچک ترین اراده ای برای حل مساله وجود نداره. دویست سال هم بگذره این قضیه نرمال نیست.  این ها سمبل خوبی  هستن از اخلاق مدیریت  کنونی؛ مساله ای که میتونیم حل کنیم مهم هست، مساله ای که کالری سوزوندن و لابی و نوآوری میخواد، مساله تفننی و حاشیه ای هست. آقای روحانی اومد و شعارش رو داد و حداقلی از اراده رو نشان داد و خنثی شد. جای آسیب شناسی داشت ولی آن زمان همه مست شیرینی برجام بودن و این مسایل “تفننی” و “درجه دو” فرض شدن. حال آن که اس و اساس زمامداری در داخل است. هیچ دستاورد خارجی برروی بنای سست اقبال و مقبولیت داخلی، گره گشا نخواهد بود. در این زمینه مثال زیاده و این مورد حصر بدترین مثال از ظلم نیست ولی متاسفانه دم دستی ترین هست. من اصلا هم نمی گم مسایل محدود به یکی دو موضوعه. خط سیری مملو از زخم های باز به جا مانده که کسی حتی دغدغه ترمیم آن ها را هم ندارد.


مشکل من اینه که مطمئن نیستم پشت این قبیل کمپین های روزنه گشایی و کلا در ذهنیت جبهه اصلاحات/اعتدال یا هرچی اسمش خواهد بود، برنامه کلان تری با دغدغه توسعه وجود داشته باشد. اخلاق اصلاح و اخلاق توسعه از آموزش و فرهنگ فردی شروع میشه. تو روشنفکر فیلسوف ماب تحلیلگر ما که مدعیه نبض جامعه تو دستشه، آپشن نقدپذیری قفله. صبح انتخابات توییت زده که  “دور دوم نخواهیم داشت “ خب فردای انتخابات کوچک ترین اشاره ای به اشتباهش هم نمی کنه.وارد کارگروه تشکیل کابینه می شوند و بعد از ۴۸ ساعت اعلام می کنند که رییس جمهور اختیار چندانی در انتخاب وزرا ندارد!  بی وقفه هم مشغول تئوری سازی و ترسیم خط مشی هستن. حالا به گذشته که نگاه کنن می بینن که هزار تا پیش بینی و طراحی اجتماعی کرده اند که همه غلط بوده اند. دردناکتر آنست که عده ای از این کنشگران، قدرت استمزاج از مردمی که ظاهرا در بینشان زندگی می کنند را هم از دست داده اند.

نه! یه مواقعی بد نیست خودمون رو نقد کنیم و صدای اعتراض متمدنانه رو بشنویم. بین کوکتل مولوتف و ادای ناشنوایان رو درآوردن، من دومی رو صدها بار اکت خشن تری می دونم. 


(از گفتگوهای ایام انتخابات)