I shall find you
I will find you
I shall find you
I will find you
،همین ها
،همین خودعلامه پندارها
،همین تحلیلگرها، کارشناس ها، درس خوانده ها
،همین ها که بسیار هستند و همیشه در صحنه حاضر
:همین ها نماد مشکلات ایران امروز هستند.
.کسانی که خود را همیشه صاحب تئوری معرفی کرده اند و از دکترینی به دکترینی دیگر درحال مهاجرت و تولید تز هستند
،همین ها که نقد جن هست و وجود پاک ایشان بسم اله
،همین تفلون هایی که هیچ انتقادی به ساحت مطهرشان نمی چسبد
.در حباب نخبگانی(!) خویش چنان فرو رفته اند که با درد و مصیبت مردمان غریبه شده اند...
.لبخند می زنند حال آن که در دل به آلام رنج دیدگان میخندند.
.به برکت وجود مستمرشان در طی بیش از چهار دهه، بی وقفه، وهن اخلاق را به تماشا نشسته ایم
خب در گذر پرغصه ی ایام، تجربه ی جنگزدگی هم به دفترزندگی ما افزوده شد. البته نسل من تجربه ی جنگ و بهتر بگویم سایه ی جنگ را ازکودکی بر فراززندگی خود، حس کرده بود. اما این بار، این جنگ، هیولایی از جنسی دیگر بود. شخصا، این بار دوراز وطن، درعصربه اصطلاح ارتباطات خود را بدون ارتباط، بی پناه، رهاشده، ممیزی شده از جریان اصلی اخبار غرب یافتم.
مقدمه
نسل من عموما در برهه های مختلف، سازش پذیری و صلح دوستی خود را نشان داده. حسن نیت نشان داده و خیانت دیده. دل بسته و دلش شکسته. مصونیت مفسدان و در بند شدن مصلحان را دیده. راه پیمایی صلح کرده و مشق مدنیت کرده و جوابش توحش مسلحانه بوده. در دوران دانشجویی من که همزمان با ظهور معجزه ی هزاره شد، خس و خاشاک تبدیل به نماد حضور گسترده و مستضعفانه ی جامعه ی مدنی ایران شد.باری، این خشت اول ها، ما را به ثریای پردرد اکنون رهنمون شدند.
سراپا اگر زرد و پژمرده ایم ولی دل به پاییز نسپرده ایم
پدرام، خرداد - تیر ۱۴۰۴
Jafar Panahi won the Palme d'Or prize at the Cannes Film Festival. His latest movie "It was Just an Accident" was competing during the 78th annual of Cannes Festival.
As an Iranian, this news filled me with joy and pride. He has been a symbol of civil resistance in Iran. This is the second time an Iranian film director has won this prestigious prize.
Huge respect for Panahi: Panahi the artist, the campaigner, the activist, and the human.
Pedram
5/24/2025
یک مساله که برای من حداقل در این زمان مشخص شده است اینست که در خلا فلسفه و اخلاق ، کنش سیاسی تبدیل به یک کاسبکاری ساده میشود. حال این کاسبی به فراخور فصل رنگ و بوی خاصی میگیرد. یک عده کاسب تعریف می شوند و عده ای در ۱۸۰ درجه تضاد ظاهری، عملا همان سودجویی و پوچی مفهومی و اخلاقی را دارند. آن ها کاسب تحریم و این ها کاسب رفع تحریم هستند. آن هاجیب برهای تابستان هستند و این ها زمستان ها دزدی می کنند.
پزشکیان رو انسان سالمی دانسته ام. این که گفتم پزشکیان درگیر فسادها نبوده حداقل در قیاس با بوستان کاندیداهای گزینش شده بود که الحق در آن ویرانه ایشان چهره موجهی محسوب می شد. کلا یه سیاستمدار مدل اوایل انقلاب هست، همون روحیات جهادی و شلختگی سیاسی و گرایشهای چپ اقتصاد. بعد از تجربه امثال احمدی نژاد و شبه خصوصی سازی هایی که سیستم به خورد ملت داده، من همین شخصیت رو قابل قبول می دونم و صادقانه برام عجیبه که شورای نگهبان تایید کرده. در هر صورت موضوع بحثم و دغدغه ی من اصلا این شخص و شخصیتش نیست.
من زاویه دید مشارکت کنندگان رو میفهمم و خیلی مشکلی ندارم. فکر کنم خیلی ها از جمله خودم هم با همین منطق در طی این دهه ها رای داده اند؛ نه به برنامه ی مشخص، نه به وعده ی مشخص، نه به یک ایدئولوژی مشخص. یک جور سازش به امید خیر بزرگ تر، یا شاید هم به امید دفع افسد به فاسد رای دادیم. الان هم اتفاقا اگر این ابزار تحول، این اسب تروا در قالب انسان پاکدستی مثل پزشکیان ظهور کرده بود که قابل قبول بود و احتمالا دلیل رای خیلی از بدنه رای ایشان هم همین استدلاله یا بهتر بگویم همین امیده.
در تمام دوره هایی که خودم رای دادم یادم نمیاد جز خاتمی، اقبالی به کاندیدای انتخابی داشتم. هیچ کدوم شخصیتی نبودن که بعدا بتونم از شخصیتشون یا عملکرد حواریونشون دفاع کنم. همیشه یک انتخاب برای دفع شر بزرگ و انتخاب باامید تغییر بوده.
هر تحولی از دل یک فلسفه و رشد جمعی می جوشه و اگر در تاریخ به بار میشینه نتیجه اینه خاک حاصلخیزی برای پذیرش وجود داشته، اتفاقا قسمتی از ناخالصی های رفتاری هم انعکاس بستر زمانه خودش هست. مشکلی بوده، روشنفکری، سیاستمداری، کنشگری پروژه اش رو با محوریت اون مشکل تعریف وی کنه. آیا جریان اصلاحگری الان چنین فلسفه ای داره؟ چنین نقشه ای داره؟ چنین هدف بزرگ تری طراحی کرده؟ برای این قهر اجتماعی برنامه ای داره؟ اصلا افول اقبال عمومی رو به رسمیت میشناسه؟
وقتی میگفتم نباید از جلیلی یک هیولا ساخت بحثم عاشق چشم و ابروی جلیلی بودن و طرز فکرش نیست. مشکل من روشه. مشکل من روش سلبیه. مشکل من فاشیسمه. مشکل من این غیرسازی رایج در سیاست است. هیولا سازی از یک شهروند برای ما عادی شده و همش ر این امواج کارمون رو جلو می بریم. شعار ایران برای همه ایرانیان که توی همین کشور رای آورد، محورش بر پذیرش و مدارا بود و واقعا هم در عمل مدت محدودی اعمال شد. ولی خب کارهای جذاب تر از جنس “دگرسازی” و قبیله گرایی و فحاشی و سیاه و سفید سازی هست. از این حیدری نعمتی ها هرگشایشی در بیاید، توسعه و تمدن جز آن گشایش ها نخواهد بود. برعکس ابزاری برای مشروع و موجه جلوه دادن همگی شکست ها و بدقولی های آینده است. کمینه کردن انتظارات است. این شمر و هیولاسازی از کاندیدای رقیب حتی اگر موجه و مستدل بوده، توجیه گر گنگ گویی ها و شلختگی کاندیدای خودمان نمی شود. ترجیحم همیشه نشاندن حرف بر کرسی با روش ایجابی بوده. وگرنه جنگ و دعوا حیدری نعمتی فقط سرگرمی های دوسه هفته ای در گرماگرم انتخابات و با هدف جلب توجه هستند و نه بیشتر.
همین ها رو به خورد مردمان دادیم که اینجور به هم بی تفاوت شدن. اتمیزه شدن جامعه نتیجه هوشمندی سیاه عده ای بوده است که در کنشگری های ستاد های انتخاباتی هم پررنگ دیده میشده و می شود. در مجموع برداشت من اینست که کارگزار و وزیر و بوروکراتی که در قالب کمپین ظاهر میشن ذهنیت توسعه رو ندارن؛ نه در فرهنگ ، نه در اقتصاد، و نه در دیپلماسی.
توسعه از دید تک بعدی من رو مشکوک می کنه به این که با یکسری پیمانکار طرف هستم که سودش در جوش خوردن یک معامله هست و افق دیدی ورای اون نداره. نمی تونم قبول کنم که یک کنشگر جدی که دنبال اصلاح جدی هست، این حجم گسستکی رو در این کشور نبینه. خلاهای بزرگ قانونی رونبینه. برای مسایل کلیدی و پایه ای جوابی ندارن، اسمش رو میذارن مسایل جانبی و تفننی. دو مقام عالی در تاریخ جمهوری اسلامی در حصر هستن و کوچک ترین اراده ای برای حل مساله وجود نداره. دویست سال هم بگذره این قضیه نرمال نیست. این ها سمبل خوبی هستن از اخلاق مدیریت کنونی؛ مساله ای که میتونیم حل کنیم مهم هست، مساله ای که کالری سوزوندن و لابی و نوآوری میخواد، مساله تفننی و حاشیه ای هست. آقای روحانی اومد و شعارش رو داد و حداقلی از اراده رو نشان داد و خنثی شد. جای آسیب شناسی داشت ولی آن زمان همه مست شیرینی برجام بودن و این مسایل “تفننی” و “درجه دو” فرض شدن. حال آن که اس و اساس زمامداری در داخل است. هیچ دستاورد خارجی برروی بنای سست اقبال و مقبولیت داخلی، گره گشا نخواهد بود. در این زمینه مثال زیاده و این مورد حصر بدترین مثال از ظلم نیست ولی متاسفانه دم دستی ترین هست. من اصلا هم نمی گم مسایل محدود به یکی دو موضوعه. خط سیری مملو از زخم های باز به جا مانده که کسی حتی دغدغه ترمیم آن ها را هم ندارد.
مشکل من اینه که مطمئن نیستم پشت این قبیل کمپین های روزنه گشایی و کلا در ذهنیت جبهه اصلاحات/اعتدال یا هرچی اسمش خواهد بود، برنامه کلان تری با دغدغه توسعه وجود داشته باشد. اخلاق اصلاح و اخلاق توسعه از آموزش و فرهنگ فردی شروع میشه. تو روشنفکر فیلسوف ماب تحلیلگر ما که مدعیه نبض جامعه تو دستشه، آپشن نقدپذیری قفله. صبح انتخابات توییت زده که “دور دوم نخواهیم داشت “ خب فردای انتخابات کوچک ترین اشاره ای به اشتباهش هم نمی کنه.وارد کارگروه تشکیل کابینه می شوند و بعد از ۴۸ ساعت اعلام می کنند که رییس جمهور اختیار چندانی در انتخاب وزرا ندارد! بی وقفه هم مشغول تئوری سازی و ترسیم خط مشی هستن. حالا به گذشته که نگاه کنن می بینن که هزار تا پیش بینی و طراحی اجتماعی کرده اند که همه غلط بوده اند. دردناکتر آنست که عده ای از این کنشگران، قدرت استمزاج از مردمی که ظاهرا در بینشان زندگی می کنند را هم از دست داده اند.
نه! یه مواقعی بد نیست خودمون رو نقد کنیم و صدای اعتراض متمدنانه رو بشنویم. بین کوکتل مولوتف و ادای ناشنوایان رو درآوردن، من دومی رو صدها بار اکت خشن تری می دونم.
(از گفتگوهای ایام انتخابات)
The picture is from a friendly game between Iran and Uruguay, on September 23, 2022. These are Iranian players celebrating the goal by Mehdi Taremi.
Just to put it into context: on the same date city of Oshnavieh was the scene of heavy protest and clashes between people and police. Heavy fights were reported in Isfahan at dusk. Universities shifted to virtual teaching mode to avoid further students protests.
On the same date, state-organized rallies in support of the hejab and the government were held (The government claimed that the rallies were spontaneous, while many reformist parties within the system were frequently denied the right to gather and demonstrate). Furthermore, The United States Department of State issued a general license facilitating US corporations' access to the Iranian Internet market. This was followed by ecstatic news of Elon Musk expanding Starliknk services to cover Iran as well.
But back in the Iranian footballists' delusional bulb, the outlook looked vastly different. They see rosier landscapes. Impending world cup, impending demonstration of their talents, and abundant luxury contracts would be awaiting. Many Iranian football players are professionals on fat contracts engineered by astute agents who are handling their affairs. Many of them are playing in European leagues. They are not the best examples of education and social/political maturity.
In fact, the behavior of many of the Iranian national team squad was deemed as tone-deaf toward the social milieu they come from. Their social media can be a good measure to evaluate their stance. They are a generation of players who express opinions over various issues on social media. From the quality of the kits they used to wear at the national team to the birthday greetings, etc all were expressed through these popular platforms. However, they switched to a mute mode and opted a neutral stance regarding what was happening in the streets of their homeland, probably their hometwons, probably members of their families. Understandably, Iranian fans were infuriated and they feel divorced from this so-called "National Team" or "Team Melli". Words are raped once again in the current politically-stained rhetoric and Iranian uprising intends to reclaim their vocabulary. "Team Melli" is from "Mellat (People), and plays for Mellat.
These players (and again reiterate there are exceptions within the current squad who were vocal and proactive) are symbols of complacent conformity. They are a bunch of careerists running in circles to satisfy career goals. This career trajectory will not ultimately move them a jot toward becoming mature humans.
Sometimes a win represents a million losses.
From time to time, life takes some unpredictable turns that catch us all off guard.
Mahsa Amini, a 22-year-old girl from the Kurdish city of Saqez in Iran traveled to the capital to have a few days of fun and visit her relatives. She was apprehended by Morality in Tehran and died under suspicious conditions while in custody.
The way the news spread and the heartbreaking nature of this death, gravely saddened millions of people in Iran. Nationwide protests flared and a full-blown crackdown ensued.
These are not unfamiliar scenes for many middle-aged Iranian people. Over the past 25 years, there have been a number of protests over various social, political, and economical crises. However, this time looks different to many observers. Here are a few points that in my opinion make this round unique by the standards of Iran's protests:
1- Generation Z: This is a fundamental factor, the demographics of this round of protests make it completely different. The majority of individuals on the streets are from Generation Z. This generation is well recognized for its particular characteristic and their different upbringing conditions. The main player is ubiquitous Internet access. The new technologies are the bedrock of their There is a demanding aspect of societal management of movement.
2- Woman, Life, Freedom
A central theme of this movement is women demanding their fundamental rights. They feel the regime has robbed them of their innate rights throughout the past four decades. The motive here is captured in the slogan "Woman, Life, Freedom". This is a very modern, politically-neutral, and timid type of manifest encapsulating the core values of modern civil society. Coming out of decades of policies crushing middle-class society, facing such a slogan becoming the canonical point of protests is telling.
3- A Leaderless Movement
This is massive without prominent leadership. The conventional conservative, reformist, and opposition fronts are completely out of the leadership picture and are actually catching up with the slogans and the mindset of protests.
4- The Role of Social Media
As global connectivity soars, the news of the Iranian protest broke despite strict censorship by the regime. The shocking footages, voices, pictures spread to the people, and news agencies in the free world. Social tools such as hashtags were decisive in attracting attention and most online activities were spearheaded toward promoting these hashtags with the canonical one of #MahsaAmini and later #NikaShakarami
5- Diaspora and Expats joining Iranians Inside Homeland:
Usually, Iranian expats are demonstrating poor collective spirit, communicating and finding the common ground. This time is different. Probably scope and depth of human tragedy, affected people across the political and ideological spectrum alike, Large unprecedented marches in more than 150 cities across the globe with a consistent slogan (Woman. Life. Freedom) is a testament to this evolution.
While there are some distinct characteristics in this "Woman.Life.Freedom" movement in 2022, there are similarities with the previous civil movements in 2009 and the students' unrest as in both we have the central role of universities and the security measures against these highly influential institutions, shows how much the authorities rate and deter the elites. While this is in continuation of 2009unrests, the government did its best to rattle the foundation of grass root institutions/organizations such as labor unions, or student groups. These were originally designated as valid roots for citizens to engage with policymakers and explain their concerns. The logical outcome of this is that society resorts to violence and a flurry of radical slogans. As a person who was closely witnessing 2009 unrests, I can notice the stark turn in the contents of slogans as they've become extremely radical with profane language targeting the supreme leader. Interesting is that the protestors do not address anyone below the supreme leader of Iran in their slogans and this may suggest the common consensus that all the rest of the political figures in the system are insignificant in deciding the main policies.